Die Kasseler Mundart

1. So klingt die Kasseler Mundart
2. Allgemeines zur Kasseler Mundart
3. Vom Schreiben in Mundart
4. Bibliographie der Kasseler Mundartliteratur

So klingt die Kasseler Mundart

Die Kasseler Mundart hat einen einmaligen Klang, der sich unmöglich nur in Schriftform in seiner ganzen Bandbreite vermitteln lässt. Deshalb freuen wir uns ganz besonders, dass wir die nachfolgenden Tonbeispiele, die von Schallplatten der Kreissparkasse Kassel stammen, hier veröffentlichen dürfen.

Es war im Jahr 1967 oder 1968 als die Kreissparkasse Kassel die Schallplatte mit dem Titel "Als Kassel noch 'n ahles Nest" und ein Jahr darauf den Nachfolger "Rund um'n Königsplatz" (beide Kosmopol-Film Kassel) als Weihnachtsgabe an einige ihrer Kunden gab. Die Platte kam nie in den freien Handel, sondern war nur in einer begrenzten Auflage von 5000 Stück erschienen.

Schallplatte 1: "Als Kassel noch'n ahles Nest"

Seite A, Titel 1: Als Kassel noch'n ahles Nest (Text):

Seite A, Titel 2: D's Krachenkneppchen:

Seite B: Titel 1: De Bardie no Nieste (Text)

Schallplatte 2: "Rund um'n Königsplatz":

Die moderierenden (hochdeutschen) Texte sprach der damals am Staatstheater engagierte Wolf Martienzen, dessen (mittlerweile verlorene Stimme) noch aus den Semperoper-Werbefilmen der Radeberger Brauerei bekannt ist. Ihn sah man damals 1969 und 1970 im Weihnachtsmärchen als Kasper in "Räuber Hotzenplotz" bzw. "Neues vom Räuber Hotzenplotz" – Inszenierungen. Auf gut 12 Minuten präsentiert die Schallplatte ein amüsantes Klangbild des städtischen Lebens und vor allem der Kasseler Mundart aus dem Jahr 1910.

Bürgerinnen und Bürger, Schwälmer Bauern, ein Schutzmann und bekannte Kasseler Originale kommen zu Wort. Aber auch Männer, deren Wirken mit dem Werden unserer Heimatstadt unlöslich verbunden ist.
Der Marsch des hessischen Dragonerregiments Prinz Friedrich zu Hessen-Kassel, zu dessen Klängen die Husaren über den Königsplatz reiten, ist eine musikalische Kostbarkeit.

Der Herausgeber des Wörterbuchs der Kasseler Mundart, Paul Heidelbach, hat auch einen Auftritt. Die Liedertexte stammen von Axel Herwig, Eugen Kratzer und Ernst Reuse.

Manuskript: Eugen Kratzer; Beratung: Hans Römhild; Mitwirkende: Brunhilde Hess, Maxi Strack, Eugen Kratzer, Kurt Lange, Wolf Martienzen, Erich Goßmann, Wilfried Gross, Werner Lengemann, Kindergruppe Bärbel Fischer und Mitglieder des Hörspielstudios der Volkshochschule; Tontechnik: Rüdiger Ebel; Regie: Wolfgang Claus.
Titelbild: Der Königsplatz um 1910. Nach einem Gemälde von Ernst Metz.

Allgemeines zur Kasseler Mundart

Die Kasseler Mundart (oder der Kasseler Dialekt, es gibt keinen Unterschied zwischen beiden Begriffen) verfügt über einige einzigartige Charakteristika. Diese sind vor allem der besonderen Lage Kassels zu verdanken: Nur wenige Kilometer im Norden verläuft die sogenannte "Benrather Linie", die die Grenze zwischen dem nieder- und hochdeutschem Sprachgebiet darstellt (und daher auch Ik-Ich- oder Maken-Machen Linie genannt wird). Diese Linie verläuft südlich von Korbach, Wolfhagen und Hofgeismar. Nördlich dieser Sprachgrenze wird Niederdeutsch gesprochen, also auch noch in einem kleinen nördlichen Zipfel Hessens. Niederdeutsch ist unter historischer Perspektive als eigene Sprache zu betrachten, gegenwärtig existieren eine Vielzahl niederdeutscher Dialekte unter dem Dach der (hoch)deutschen Standardsprache.

Östlich von Kassel wird Ostmitteldeutsch (Thüringisch und Obersächsisch) gesprochen, im Westen Westmitteldeutsch (Mittelfränkisch sowie Rhein- und Moselfränkisch) und im Süden Oberhessisch und Osthessisch. Die Kasseler Mundart zählt zu den niederhessischen Mundarten, einem Mundartgebiet, das von Frankenberg über Alsfeld bis nach Eschwege reicht. Klanglich wird nord- bzw. niederhessisch oft mit dem Thüringischen verglichen. Aufgrund dieser natürlichen Verwandtschaft macht sich hier natürlich auch die nichtnatürliche Grenze der Mauer sprachlich bemerkbar. In der Literatur wird Nordhessisch daher einmal zu den westmitteldeutschen und einmal zu den ostmitteldeutschen Mundarten gezählt. Eigentlich handelt es sich aber wohl aufgrund der besonderen Lage um einen Mischdialekt, d.h. um eine Übergangsmundart, die Elemente aller angrenzenden Dialekte in die eigenen Charakteristika integriert hat.

Das Besondere am Kasselänischen ist zudem, dass es sich um eine Stadtmundart handelt. Städte in ihrer Eigenschaft als Schmelztiegel verschiedener sozialer, regionaler, ethnischer und kultureller Gruppen und damit zugleich als ausgeprägte Sprachkontakträume prägen die Merkmale eines Dialekts enorm.

Vom Schreiben in Mundart

Die Kasseler Mundart wird heutzutage nicht mehr von vielen Menschen aktiv gesprochen; ein Zustand, der allerdings schon vor hundert Jahren beklagt wurde. Das Aussterben einer Mundart zu verhindern ist auch einer der Gründe für das Schreiben von Mundartliteratur. Ein weiterer wichtiger Grund ist die Abgrenzung gegen die Hochsprache, um die eigene, regionale Identität zu betonen. Drittens wurde zumindest in früheren Zeiten häufig versucht, Stand und Bildung einer Figur in einem Theaterstück oder einer Erzählung durch den Einsatz von Dialekt eindeutig (nach unten) zu verorten. Auch um komische Effekte zu erzielen war und ist der Einsatz von Mundart häufig zu beobachten.

Ein wichtiger Teil der Dialektpflege ist die Dialektliteratur, das heißt das Verfassen und Lesen von Texten, die in der Schreibung an das klangliche Bild der jeweiligen Mundart angepasst sind. Auch inhaltlich spielen diese Texte in der Regel mit Themen aus der Region, meistens in Form von Gedichten und Bühnenstücken, gelegentlich aber ist auch längere Prosa zu finden.

Nach einer Phase, in der man gemeinhin den deutschen Dialekten das Aussterben prophezeite, kann man heute jedoch behaupten, dass die Mundarten häufig wieder als Zeichen regionaler Identität "im Kommen" sind. Dies trifft auch auf Kassel zu, wie die wachsende Zahl von Publikationen in oder über unsere Mundart sowie der Erfolg von Musikern wie der Rockabilly-Gruppe Dark Vatter zeigt.

Einen der ersten uns bekannten Texte in Kasseler Mundart hat 1816 der berühmte Sprachwissenschaftler und Märchensammler Jacob Grimm verfasst: Für seinen Kollegen Johann Gottlieb Radlof sollte er zwei biblische Gleichnisse ins Kasselänische übertragen, und das liest sich folgendermaßen:

Das Gleichnis vom verlorenen Sohn in Kasseler Mundart

Un hä (he) sprach (sahte): En Mensch hatte zwey Sähne (Sehne); un der jinkste unneren sproch zum Vatter: gäb me Vatter, den Theil (Thell) der Giter der mä gehört. Un ha thelte enn das Gut. ¹⁾

Obwohl einige der Grimmschen Märchen in Dialekt verfasst sind, sucht man die Kasseler Mundart in den Kinder- und Hausmärchen vergebens. Aber von anderen Autoren sind in den Jahren darauf viele "Gedichterchen" und "Geschichterchen" in den Mundarten von Harleshausen bis Waldau verfasst, gelesen, gedruckt und auch gesungen worden.

1) Zitiert nach Stefan Arend: "Die Gleichnisübersetzungen in Kasseler Mundart von Jacob Grimm aus dem Jahre 1816". MHG, 1992. [html]

Bibliographie der Publikationen in Kasseler Mundart

Im Jahr 1996 hat der Kasselaner Verleger Holger Hamecher die folgende, umfassende "Bibliographie der selbständigen Veröffentlichungen in Kasseler Mundart" erstellt¹. Wir danken Herrn Hamecher und dem Verein für Hessische Geschichte und Landeskunde für die freundliche Genehmigung, diese in aktualisierter Form auf den Seiten des DWKM einzubinden.

Vorwort

Angeregt durch die Mitarbeit an dem Buch von Heinrich Jonas „Der Kurferschd un das ahle Wibb us Zwehren …“ (siehe Bibliographie) und die dabei gewonnene Überzeugung, daß die Kasseler Mundart der Vergangenheit angehört – denn ohne die lebendige, gesprochene Sprache bleiben alle gegenwärtigen literarischen Bemühungen um sie notgedrungen gekünstelt – entstand der Plan, einmal festzustellen, was es an Veröffentlichungen in Kasseler Mundart gibt. Allerdings kam dafür nur die selbständig erschienene Literatur in Frage; die Erfassung der unselbständigen Veröffentlichungen wäre bei deren verstreuter Erscheinungsweise in Zeitungen, Festschriften und dergleichen ephemerem Schrifttum von vornherein zum Scheitern verurteilt, da ganz zufällig.

Trotz aller Bemühung konnten einige Auflagen nicht beschafft werden, wie deren jeweilige lückenhafte Zählung erkennen läßt.

Die Ermittlung der Lebensdaten erfuhr vielfältige Unterstützung, insbesondere durch die Herren Helmut Hansen (Gesamtverband der Evangelischen Kirchengemeinden in Kassel, Kirchenbuchamt) und Frank-Roland Klaube (Stadtarchiv Kassel); für diese Hilfe sei auch hier herzlich gedankt.

Holger Hamecher (* 10. April 1944 in Witzenhausen)

Kassel, Feb. 1996; Bad Emstal, Juli 2000

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OU (1d. 2v. 3v. 4v), d. h. vorhanden ist der originale Vorderumschlag (Umschlagseite 1 und 2) und der originale Hinterumschlag (Umschlagseite 3 und 4); die Umschlagseite 1 ist bedruckt, die Umschlagseiten 2-4 sind unbedruckt (vacat).

[A] gedruckt in Antiqua

[F] gedruckt in Fraktur

Zusätzlich enthält der Artikel eine Chronologie der Verfasser sowie ein Anschriftenverzeichnis, das wir jedoch, zumal es ohnehin veraltet ist, nicht mit veröffentlichen.

Holger Hamecher: "Bibliographie der selbständigen Veröffentlichungen Kasseler Mundartliteratur". In: Zeitschrift des Vereins für Hessische Geschichte und Landeskunde. Band 101, 1996. S. 159-178.